自嗨是病吗（自嗨是一种生活态度）

这个问题提的，不明确。

一是嗨的定义，是自娱自乐的嗨、还是精神世界里探索与钻研的嗨？

二是嗨的影响力，有没人影响到别人、打扰到别人生活的自己嗨，还是发神经一样扰民扰邻地瞎嗨？像害虫一样的嗨？

其实，能够真实地把自己嗨起来的人，那叫一个本事。

“子非鱼，焉知鱼之乐？”

你说别人有病，别人沉浸在自己的幸福里，你说是不是评判的人有病。

没事说别人有病的人，那是因为没有自己的世界，最少是不敢展现自己的世界、或是没有机会展现自己的世界。

一个人，生活在自我设限中不可怕。可怕的是用自我的设限再去评价别人的高下，那就真是病得不轻啦！

原来的人腼腆、害不好意思病，不能展现自我；现在是全民嗨歌、全民竞相出道，全民才艺大比拼。

别说，高手还真是在民间。

曾经的一曲《你是我的小苹果》，全民扭起来、唱起来。

问题是嗨得深度、嗨得艺术广度、嗨得自知之明的程度。

如果不是某个领域的人，非得在那个领域瞎嗨，那最后可能就不嗨了，没准还真会嗨出病。

能把自己真正嗨高兴的，而且持之以恒地嗨，终究会嗨出一汪泉、一条小溪，没准还能滋养全人类。

说说贝多芬吧，那可真是自己嗨啊，嗨到地动山响，嗨到耳聋心明，那么多交响曲，他该有多嗨啊！可在当时，在周围，在别人的眼里，他最少是一个神经质的人。

再说梵.高，穷得连饭都吃不起，住宿费都要靠弟弟资助，也不去干个正经职业，死都没死个明白。可我总觉得，当年在他画画的时候，他的内心是嗨的，嗨到疯狂。

而当时生活在他周围的人，容不得他嗨，甚至是当地的小混混都不允许他嗨。

有人说，梵.高死于当地小混混的骚扰。

可是梵.高对自己生命的归结选择了沉默。因为他觉得，这个世界，他无限孤独，不值得他去说，也说不明白。

后来的人慢慢理解了他的嗨，理解了他深邃的精神世界，他嗨得像大海一样！

再说说苏东坡吧！与弟弟苏辙并驾高名，偏是他嘴上太嗨，今天得罪这个高官、明天得罪那个权贵。别人说他有病，那就贬、一贬再贬。

苏东坡一生，也算是尝尽颠沛流离之苦。

在那交通极其不便的年代里，贬广州、贬海南，病苦少依。

穷困潦倒时，连顿肉都吃不起。

可苏轼呢，所留下的精神财富，书法、诗、词……作品的数量及高度至今无人能够企及。

苏轼是挺嗨的，苦中作乐，什么“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”、还留下了东坡肘子肉的名菜。实际上他一家被贬之人，染瘴疬、少医药，七年流放，家里死了九口人。

人的嗨与不嗨，在物质极度贫乏的世界里，还能嗨在精神世界里，高人啊！

可在常人眼里，用权衡利弊之法，这些自己嗨的人，确实有病。

不是所有的病都有药的，如果嗨在自己的世界里，无需解药。

在人类进步的各个领域里，嗨出病的人，在于常人不能治！

他们的病，在于没有空去识时务；他们的病，在于没有空去评价别人或顾及别人的评价。

嗨吧，深深地在自我的世界里嗨下去，嗨出井、嗨出泉。

只要嗨在精神世界的探求里，别嗨在空虚里就行！