今天,我们迎来雨水节,是二十四节气中的第二节气。雨水过后,气温升高,降水增多,春回大地。今年的雨水节恰逢正月初七,在古代为女娲造人的日子,因而农村中流传着很多习俗。下面,咱就来聊聊其中常见的三种习俗。
一:古人对雨水节气的认识
雨水节气并不属于二十四节气的八节之一,它与谷雨、小满、小雪、大雪一样,为反映降水现象的节气,所以雨水并不是指下雨,而是表示雨水增多。
古人对水非常看重,一部《道德经》,洋洋洒洒讲述的几乎都是关于水的哲学,例如“上善若水,圣人应如水,随方就圆,圆融如意”。在《月令七十二侯集解》中有这样的记载,“正月中,天一生水,春始属木,然生木者必水”,由此看出水的重要性。
二:雨水节的三种农村习俗
①回娘屋
每逢雨水节,出嫁的女儿都要回娘家,这是农村中流传许久的习俗,尤其在西南地区的四川一带,非常盛行。为了表达父母的涓涓养育之恩,回娘家的女儿与女婿,通常携带两把藤椅,上面还要缠一丈二尺的红带,名曰“接寿”,祈求父母健康长寿。
另外,还要带去“罐罐肉”,也就是用砂锅炖猪脚,以及大豆和海带,烹熟后,用红纸封口,红绳系紧。父母接受女儿和女婿的馈赠,也会回赠雨伞,为出门奔波的儿女们遮风挡雨。
②拉保保
这里的保保指的是干爹与干妈,干爹称保爹,干妈称保妈。拉保保是为了保护小孩的成长,寻找富贵的人保护。在我们烟台地区也有这样的习俗,如果小孩身体单薄以及命运坎坷,按照生日属相寻找合适的干爹干娘,也有按照姓氏来寻找的,比如有人找姓刘的女人做干娘,以便能“留”住孩子。
雨水节找保保,因为古人认为雨露滋润易于生长。寻找的方式有按照要求的,比如喜欢文化,就找一个文人做干爹干娘;如身体瘦弱,就找个身强力壮的,而且这种习俗还可以随机,带领着孩子在人群中穿梭,带着香火与酒菜,看到中意的人就去抓,当然被抓住的人,如果逃不脱,就要认亲,给小孩赐名,做干爹、干娘,也有常年干爹与过路干爹之分。
另外,还有一种更随机的方式,称接拜寄东,方式为遇到的第一个人,无论是谁,不分男女,磕头即拜。
③占稻色
古人云,“民以食为天”。占稻色中的占为占卜之意,就是通过糯米爆花来占卜当年稻谷的收成。白花花的糯米花越多,收成就越好,反之年景欠佳。
同时,糯米花中的“花”与“发”谐音,有的地方还以此来供奉天官与土地,祈求风调雨顺的好年景。
三:这三种习俗有道理吗?
这三种习俗,在古代科学技术水平低下,以及医疗条件不高成为一种祈福的美好愿景,在如今已经失去了现实的指导意义。但是,渊远流传的习俗中的尊老护小的优良美德,依然有着光彩,值得我们继承和发扬。