望夫石这首古诗（望夫石诗歌赏析）

望夫石是中国多地存在的一种自然景观，多处于山顶，石头形状如妇人眺望远方。望夫石象征着爱情的忠贞，另外蕴藏着神话传奇的浪漫神秘，让人不禁产生千古之幽情。因为这些原因，所以各地百姓热衷于将山峰的石头认作望夫石，加以瞻仰观赏。

望夫石有许多版本的传说，其中最早的传说，应该源于大禹的妻子涂山氏。话说大禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园，期间曾经三过家门而不入，甚至涂山氏生孩子大禹都没有回来。涂山氏女对丈夫朝思暮想，望穿秋水，结果也没有盼到大禹的归来。最终精诚所至，感动天神，将其化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人也把它叫做启母石。

连环画《望夫石》封面

另有湖北武昌望夫石，据南朝宋刘义庆《幽明录》记载:"武昌北山有望夫石，状若人立。古传云，昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。。"此外还有辽宁省兴城市境内的望夫石，则传为孟姜女望夫所化。另外还有，宁夏、广西、贵州、广东多地，也均有望夫石的景观。其传说大多相似，既丈夫远行不归，痴情妻子登山眺望，日久成石。

望夫石和它背后的凄美爱情故事，自然逃不开敏感而多情的诗人的眼睛，古往今来有不少诗人以望夫石为题，写下了优美的诗篇。小编特收录三首，供大家欣赏。

1、望夫石唐刘禹锡

望夫石

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

刘禹锡被誉为诗豪，诗风潇洒乐观，但此诗却写出了一种浓厚的苦涩来，让人不免伤怀。苦相思三字，蕴藏无限同情与感慨，读此句不免让人想起李白的《秋风词》“入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”另外三四句中几千载和初望时的对比，将望夫女的深情凝望描绘得如在眼前，将望夫女的一往情深刻画得淋漓尽致。真可谓是天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。刘禹锡的艺术功力可见一斑。

2、望夫石唐王建

斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲

望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

上头日日风复雨。

行人归来石应语。

全诗刻画了一块石头的痴情。江悠悠三字，表现了妻子的满怀期待，所谓过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。不回头三字，表现了妻子的坚贞，不等到丈夫回来，绝不变心。日日风复雨，刻画了等待的艰辛，比风雨更难忍的是失望和孤独。但是妻子的心中永远有个美好的希望，那就是终于一日丈夫总会回来，到那时自己就会变回最初的样子，和丈夫浓情蜜语，过着快乐的生活。此诗虽小却包含深情，天下痴情之人的苦楚、坚贞以及那种傻傻的天真尽在其中，读完以后让人感动辛酸。

王建是唐朝著名的乐府诗人，他善于刻画女性的心理活动，喜欢用白描和细节描写刻画女性形象，语言自然质朴、包含深情。此诗很好的展现了他的诗歌艺术特色。

3、望夫石宋贺铸

望夫石

亭亭思妇石，下阅几人代。

荡子长不归，山椒久相待。

微云荫发彩，初日煇绿黛。

秋雨叠苔衣，春风舞萝带。

宛然姑射子，矫首尘冥外。

陈迹遂亡穷，嘉期从莫再。

脱如鲁秋氏，妄结桑中爱。

玉质委渊沙，悠悠复安在。

此诗是宋朝著名词人贺铸的成名诗。前四句总写了望夫石的悲剧，薄情丈夫一去不归，痴情妻子化石久久相守，岁月流转，人生几代，那份忠贞依然屹立于山峰，让人不禁感慨。随后四句，用微云、初日、秋月、春风四景衬托了望夫石之美，因为时间的久远，人们逐渐忘却了望夫石身上的悲剧，将她逐渐视为了风景。她的秀发充满光彩，眉如青黛，穿着绿苔衣，舞着藤萝带，仿佛藐姑仙人一般，飘然尘外，仙气十足。后面六句，感情逐渐变悲，望夫女的遗迹逐渐消亡，但她期盼的佳期却无法到来，她的冰清玉洁和美丽年华最终变成冷冰冰的存在，怎不让人叹息和可怜。此诗写得语淡而情浓，词清而悲重，寄予了作者对望夫女的深切同情与敬重。

最后，还有一首当代诗人舒婷的《神女峰》，此诗不同于古典诗人的视角，它表现了当代女性追求爱情的自主和自由，别有新意，小编特此收录，朋友们可以古今想照，对比阅读。

海边携手

在向你挥舞的各色手帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散离去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚